EL DESCENSO DE SANSÓN

1. El llamamiento de Sansón (El nazareato)

El nacimiento de Sansón está narrado en el capítulo 13 de Jueces, y lo que más me llama la atención es la orden del ángel del Señor a la mamá de Sansón; en el verso 4 en adelante:

• No bebas vino ni sidra

• No comas nada inmundo

• No pasarás navaja sobre su cabeza

• El niño será nazareo desde su nacimiento (entregado completamente a Dios), así como lo fue Samuel.

No eres cualquier persona

1. El llamamiento de Sansón (El nazareato)

Sansón es escogido por Dios para sus propósitos, y en sus propósitos estaba librar a su pueblo Israel de la opresión de los filisteos. Entonces, Sansón ya no es cualquier persona; es un escogido por Dios, alguien sobre quien recae un llamado y, a su vez, ese llamado es una responsabilidad dada por Dios. Pero hay algo que no me deja tranquilo, una espina en mi mente que me hace preguntarme: ¿fue voluntad de Dios que Sansón viviera tan desordenadamente y acabara su vida siendo un ejemplo de lo que no se debe hacer?

Inmediatamente viene a mí la palabra de Dios:

• Santiago 1:13: "Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y Él mismo no tienta a nadie."

• Jeremías 29:11: "Porque yo sé los planes que tengo para vosotros" —declara el Señor— "planes de bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza."

1. El llamamiento de Sansón (El nazareato)

Entonces puedo entender que la voluntad de Dios es buena, pero debo entender qué pasó con Sansón. La vida de Sansón es una mezcla de fallos personales y cumplimiento del propósito divino, destacando tanto la debilidad humana como la gracia y el poder de Dios.

Sansón fue escogido como nazareo. Los nazareos, de acuerdo a las normas bíblicas establecidas en el libro de Números, eran personas que hacían un voto especial de consagración a Dios. Este voto, conocido como el voto de nazareato, implicaba una serie de restricciones y prácticas específicas, tales como la abstención de vino y productos de uva, no cortarse el cabello, y evitar el contacto con cadáveres para no impurificarse ritualmente.

1. El llamamiento de Sansón (El nazareato)

Ahora, aunque nosotros no hemos hecho un voto de nazareato pues si hemos sido escogidos por Dios para sus propósitos, entonces no somos cualquier persona, sino que llevamos sobre nosotros las marcas de Cristo, para darle la gloria haciendo su voluntad en nuestras vidas, pero ¿qué pasa cuando no entendemos esto?

Sansón rompe su voto

Es en el capítulo 14 donde esto tiene lugar, y precisamente en el contacto con un cadáver, cuando mató al león y después fue y sacó la miel del león.

Esto nos da una enseñanza:

• No puedes volver a lo que mataste: Sansón volvió al cadáver del león, algo que debería haber evitado. En nuestra vida, no podemos volver a aquello de lo que Dios nos ha liberado.

1. El llamamiento de Sansón (El nazareato)

• Aunque parezca algo bueno y deseable, la miel que comió Sansón y les dio a sus padres salió de un cadáver: A veces, lo que parece ser beneficioso o placentero puede tener un origen corrupto o impuro. Me pregunto si sus padres habrían comido si Sansón les hubiera dicho de dónde sacó esa miel. Esto nos recuerda que no debemos engañar a otros, ni a nosotros mismos, sobre la verdadera naturaleza de lo que ofrecemos.

• El pasado contamina y prepara el camino para la caída: Volver a los pecados del pasado o a las cosas de las que Dios nos ha liberado puede contaminar nuestra vida espiritual y poner en riesgo nuestro futuro. La contaminación del pasado puede sembrar semillas que eventualmente lleven a nuestra caída.

2. Los problemas de Sansón

El nombre Sansón significa "hijo del sol". Es extraño que le hayan puesto este nombre, pues en la Biblia el sol es figura de sabiduría humana, y veo que ahí radica uno de los problemas de Sansón: siempre hacía lo que pensaba. El Espíritu de Dios lo libraba de los filisteos, pero no vemos que Sansón buscara ser guiado por el Espíritu de Dios. Me pregunto por qué no le pusieron algún otro nombre como "Dios es mi fuerza" o "del Señor viene mi fortaleza" o "escogido del Señor", algo diferente a "hijo del sol". Aquí vemos que había algo de idolatría en el corazón de los padres de Sansón, pues cuando el ángel de Dios vino a hablar con ellos, quisieron darle de comer, pero el ángel dijo: "ese cabrito ofrécelo en sacrificio a Dios", demostrando así que los padres de Sansón tenían un problema que se evidenciaría más adelante.

2. Los problemas de Sansón

Incluso obedecieron a Sansón cuando les pidió que fueran a pedir la mano de una filistea.

• Unirse en Yugo Desigual: Sansón buscó casarse con una mujer filistea, a pesar de que los israelitas tenían instrucciones de no casarse con personas de naciones paganas que los rodeaban (Deuteronomio 7:3-4). Esta acción no solo iba en contra de los mandamientos de Dios, sino que también creó problemas y conflictos. La primera mención de este yugo desigual aparece en Jueces 14:1-3, donde sus padres intentan disuadirlo de casarse con una filistea, pero él insiste.

• Tener Relaciones con una Prostituta: En Jueces 16:1, se menciona que Sansón fue a Gaza y se acostó con una prostituta. Esta acción también iba en contra de las leyes de pureza y santidad que Dios había establecido para su pueblo (Levítico 19:29; Deuteronomio 23:17-18).

2. Los problemas de Sansón

• Quebrantamiento del Voto de Nazareato: Aunque la narrativa no detalla todos los aspectos del voto de nazareato que Sansón rompió, hay implicaciones de que su comportamiento violó varios aspectos de este voto:

• Contacto con cadáveres: Sansón mató a un león y luego regresó para sacar miel del cadáver del león (Jueces 14:8-9). Como nazareo, debía evitar cualquier contacto con cadáveres.

• Participación en banquetes: Aunque no se menciona específicamente si Sansón bebió vino, su participación en un banquete de bodas filisteo (Jueces 14:10) podría implicar la presencia de vino, lo cual sería una violación de su voto.

3. El descenso de Sansón

Sansón en Timnat

En el capítulo 14 de Jueces inicia el descenso de Sansón, y decide visitar la ciudad filistea de Timnat.

Timnat significa "llamado" o "cumplimiento". Algo que me llama la atención son los viñedos de Timnat. Sansón se enamora de una filistea de la cual no se tiene registro del nombre, y va a sus padres y les dice que pidan la mano de la filistea porque él quiere casarse con ella.

Estando de camino con sus padres a pedir la mano de la filistea, Sansón se aparta del camino y un león le sale al encuentro y lo ataca. El Espíritu Santo vino sobre Sansón, y despedazó al león como a un cabrito.

Más adelante, vuelve y va a ver al león muerto y ve que había un panal de miel dentro del león. Esto es extraño, pues jamás se ha visto esto, así que esto venía de parte de Dios para darle un mensaje a Sansón:

3. El descenso de Sansón

Sansón, cuando mates el león que está dentro de ti, entonces brotará miel de tu interior. Ese era un mensaje a la vida de Sansón, pues estando ya en la boda, Sansón saca a relucir su carácter y provoca ruina para su vida.

4. La señal visible de obediencia, sin la cual no hay nada (su cabello)

El cabello largo de Sansón representaba su dedicación a Dios. Su fuerza no provenía del cabello en sí, sino de su relación y obediencia a Dios. El cabello era un símbolo visible de esa relación especial y del poder de Dios trabajando a través de él.

• Ruptura del Voto: Cuando Dalila, bajo la presión de los filisteos, logra que Sansón le revele el secreto de su fuerza, ella le corta el cabello mientras él duerme. En este momento, la Biblia dice: "Pero él no sabía que el Señor se había apartado de él" (Jueces 16:20). Esto sugiere que la pérdida de su cabello simbolizó la ruptura de su consagración a Dios y, como consecuencia, la pérdida de la presencia y el poder de Dios en su vida.

4. La señal visible de obediencia, sin la cual no hay nada (su cabello)

• Restauración: Más tarde, cuando el cabello de Sansón comienza a crecer de nuevo, su fuerza regresa. En sus últimos momentos, Sansón ora a Dios pidiendo que le devuelva su fuerza para destruir a los filisteos, lo cual Dios concede (Jueces 16:28-30). Esto refuerza la idea de que la fuente real de su fuerza era Dios y su relación con Él, simbolizada por su cabello.

De la misma manera, en la vida del cristiano, debe haber una señal visible de su consagración a Dios. Esa señal no debe romperse, pues si se rompe, también se rompe la comunión, y eso provoca que Dios se aparte de nosotros.

Conclusión

A pesar de estos pecados, Dios usó a Sansón para cumplir su propósito de liberar a Israel de los filisteos. La historia de Sansón muestra la misericordia y la soberanía de Dios al utilizar a personas imperfectas para llevar a cabo sus planes. Al final, Sansón se arrepintió y pidió a Dios fuerza una vez más para derrotar a los filisteos, y Dios le concedió su petición, permitiéndole derribar el templo de Dagón y matar a muchos filisteos en su muerte (Jueces 16:28-30).

En resumen, la vida de Sansón es una mezcla de fallos personales y cumplimiento del propósito divino, destacando tanto la debilidad humana como la gracia y el poder de Dios.

Conclusión

En resumen, la fuerza de Sansón se entendía bíblicamente como derivada de su consagración a Dios, simbolizada por su cabello no cortado. El cabello en sí no tenía propiedades mágicas, pero era un signo de su voto y dedicación a Dios. La pérdida del cabello representaba una ruptura de ese voto, y, por lo tanto, la pérdida de la bendición y el poder divino que Dios le había otorgado.