Texto bíblico: Jueces 14
Sansón, un hombre escogido por Dios para librar al pueblo de Israel de la opresión de los filisteos. Durante 40 años, los filisteos oprimieron al pueblo de Israel y Dios escuchó su clamor y levantó a un hombre lleno de su Espíritu.
¿Por qué las personas que Dios ha levantado han sido llenas del Espíritu Santo?
La respuesta es que Dios mismo peleaba por ellos y con ellos, haciendo que hombres insignificantes hagan grandes hazañas. Es literalmente el ejemplo del tesoro en vasijas de barro; estamos para darle la gloria a Dios a través de nuestras vidas, aún con nuestras imperfecciones ( 2 Corintios 4:7 ).
Quiero enfocar este mensaje en 4 puntos fundamentales:
1. El llamamiento de Sansón (El nazareato)
El nacimiento de Sansón está narrado en el capítulo 13 de Jueces, y lo que más me llama la atención es la orden del ángel del Señor a la mamá de Sansón; en el verso 4 en adelante:
No eres cualquier persona
Sansón es escogido por Dios para sus propósitos, y en sus propósitos estaba librar a su pueblo Israel de la opresión de los filisteos. Entonces, Sansón ya no es cualquier persona; es un escogido por Dios, alguien sobre quien recae un llamado y, a su vez, ese llamado es una responsabilidad dada por Dios. Pero hay algo que no me deja tranquilo, una espina en mi mente que me hace preguntarme: ¿fue voluntad de Dios que Sansón viviera tan desordenadamente y acabara su vida siendo un ejemplo de lo que no se debe hacer?
Inmediatamente viene a mí la palabra de Dios:
Entonces puedo entender que la voluntad de Dios es buena, pero debo entender qué pasó con Sansón. La vida de Sansón es una mezcla de fallos personales y cumplimiento del propósito divino, destacando tanto la debilidad humana como la gracia y el poder de Dios.
Sansón fue escogido como nazareo. Los nazareos, de acuerdo a las normas bíblicas establecidas en el libro de Números, eran personas que hacían un voto especial de consagración a Dios. Este voto, conocido como el voto de nazareato, implicaba una serie de restricciones y prácticas específicas, tales como la abstención de vino y productos de uva, no cortarse el cabello, y evitar el contacto con cadáveres para no impurificarse ritualmente.
Ahora, aunque nosotros no hemos hecho un voto de nazareato pues si hemos sido escogidos por Dios para sus propósitos, entonces no somos cualquier persona, sino que llevamos sobre nosotros las marcas de Cristo, para darle la gloria haciendo su voluntad en nuestras vidas, pero ¿qué pasa cuando no entendemos esto?
Sansón rompe su voto
Es en el capítulo 14 donde esto tiene lugar, y precisamente en el contacto con un cadáver, cuando mató al león y después fue y sacó la miel del león.
Esto nos da una enseñanza:
2. Los problemas de Sansón
El nombre Sansón significa "hijo del sol". Es extraño que le hayan puesto este nombre, pues en la Biblia el sol es figura de sabiduría humana, y veo que ahí radica uno de los problemas de Sansón: siempre hacía lo que pensaba. El Espíritu de Dios lo libraba de los filisteos, pero no vemos que Sansón buscara ser guiado por el Espíritu de Dios. Me pregunto por qué no le pusieron algún otro nombre como "Dios es mi fuerza" o "del Señor viene mi fortaleza" o "escogido del Señor", algo diferente a "hijo del sol". Aquí vemos que había algo de idolatría en el corazón de los padres de Sansón, pues cuando el ángel de Dios vino a hablar con ellos, quisieron darle de comer, pero el ángel dijo: "ese cabrito ofrécelo en sacrificio a Dios", demostrando así que los padres de Sansón tenían un problema que se evidenciaría más adelante. Incluso obedecieron a Sansón cuando les pidió que fueran a pedir la mano de una filistea.
3. El descenso de Sansón
Sansón en Timnat
En el capítulo 14 de Jueces inicia el descenso de Sansón, y decide visitar la ciudad filistea de Timnat.
Timnat significa "llamado" o "cumplimiento". Algo que me llama la atención son los viñedos de Timnat. Sansón se enamora de una filistea de la cual no se tiene registro del nombre, y va a sus padres y les dice que pidan la mano de la filistea porque él quiere casarse con ella.
Estando de camino con sus padres a pedir la mano de la filistea, Sansón se aparta del camino y un león le sale al encuentro y lo ataca. El Espíritu Santo vino sobre Sansón, y despedazó al león como a un cabrito.
Más adelante, vuelve y va a ver al león muerto y ve que había un panal de miel dentro del león. Esto es extraño, pues jamás se ha visto esto, así que esto venía de parte de Dios para darle un mensaje a Sansón:
Sansón, cuando mates el león que está dentro de ti, entonces brotará miel de tu interior. Ese era un mensaje a la vida de Sansón, pues estando ya en la boda, Sansón saca a relucir su carácter y provoca ruina para su vida.
4. La señal visible de obediencia, sin la cual no hay nada (su cabello)
El cabello largo de Sansón representaba su dedicación a Dios. Su fuerza no provenía del cabello en sí, sino de su relación y obediencia a Dios. El cabello era un símbolo visible de esa relación especial y del poder de Dios trabajando a través de él.
De la misma manera, en la vida del cristiano, debe haber una señal visible de su consagración a Dios. Esa señal no debe romperse, pues si se rompe, también se rompe la comunión, y eso provoca que Dios se aparte de nosotros.
Conclusión
A pesar de estos pecados, Dios usó a Sansón para cumplir su propósito de liberar a Israel de los filisteos. La historia de Sansón muestra la misericordia y la soberanía de Dios al utilizar a personas imperfectas para llevar a cabo sus planes. Al final, Sansón se arrepintió y pidió a Dios fuerza una vez más para derrotar a los filisteos, y Dios le concedió su petición, permitiéndole derribar el templo de Dagón y matar a muchos filisteos en su muerte ( Jueces 16:28-30 ).
En resumen, la vida de Sansón es una mezcla de fallos personales y cumplimiento del propósito divino, destacando tanto la debilidad humana como la gracia y el poder de Dios.
En resumen, la fuerza de Sansón se entendía bíblicamente como derivada de su consagración a Dios, simbolizada por su cabello no cortado. El cabello en sí no tenía propiedades mágicas, pero era un signo de su voto y dedicación a Dios. La pérdida del cabello representaba una ruptura de ese voto, y, por lo tanto, la pérdida de la bendición y el poder divino que Dios le había otorgado.